¿Existe unidad en las principales sectas protestantes?
Esforzándonos por mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. Hay UN CUERPO, Y UN ESPÍRITU, así como sois llamados en una esperanza de vuestro llamamiento. Un Señor, una fe, un bautismo, etc. - Ef. 4-3 a 5-3:
La Iglesia de Cristo es y debe ser solo UNA (Romanos 12: 5, 1 Corintios 10:17, 12:13
Jesús estableció una sola Iglesia, no una colección de iglesias diferentes (luterana, bautista, anglicana, etc.). La Biblia dice que la Iglesia es la esposa de Cristo (Efesios 5: 23–32). Jesús solo puede tener un cónyuge, y su cónyuge es la Iglesia Católica.
Su Iglesia también enseña solo un conjunto de doctrinas, que deben ser las mismas que las enseñadas por los apóstoles (Judas 3). Esta es la unidad de fe a la que nos llama la Escritura (Fil. 1:27, 2: 2).
Aunque algunos católicos disienten de las doctrinas enseñadas oficialmente, los maestros oficiales de la Iglesia —el Papa y los obispos unidos con él— nunca han cambiado ninguna doctrina. A lo largo de los siglos, a medida que las doctrinas se examinan más a fondo, la Iglesia llega a comprenderlas más profundamente (Juan 16: 12-13), pero nunca las entiende en el sentido opuesto de lo que alguna vez querían decir.
Según "The Christian Sourcebook" (1986, pág. 326), había "21.000 denominaciones en 1986, y cada año se formaban 270 nuevas". Todos estos son protestantes. En enero de 1997, había más de 28.000 denominaciones protestantes. Cada una de estas denominaciones tiene la certeza de que es el único grupo que comprende la revelación de Dios, y que nadie más en los últimos 2000 años ha encontrado la verdadera enseñanza de Jesús.
Las iglesias protestantes no tienen unidad. En las sectas tomadas en conjunto o individualmente no hay unidad porque no hay una enseñanza común y una autoridad gobernante a la que los miembros deban someterse. Por tanto, no hay vínculo de unidad. Todas las sectas juntas no forman una sociedad. Se diferencian grande y maravillosamente en la fe y son independientes entre sí.
Cada secta tomada por sí misma no tiene unidad. Los miembros no saben qué creer y, siguiendo el principio del juicio privado, han perdido el principio mismo de la unidad.
Al gobernar, no tienen unidad. El gobierno de los líderes de cada secta es poco respetado, fácilmente rechazado y consultivo más que legislativo, judicial y coactivo.
Tal debe ser el tipo de la única dirección o gobierno posible que les queda, porque los miembros de cada secta se guían a sí mismos, no por lo que los gobernantes dicen o dirigen, sino sólo por su propio juicio privado. Este es el fundamento del protestantismo y hace imposible la obediencia a la autoridad, e incluso la existencia misma de la autoridad. Si cada individuo puede juzgar lo que ha de creer, y cómo debe guiarse a sí mismo de acuerdo con esas creencias individuales, ¿cómo puede una autoridad central dirigir las creencias individuales, cómo puede una autoridad central dirigir al individuo? Si el juicio privado es la norma para cada individuo, no puede existir ninguna otra autoridad. "El Bautismo, la Eucaristía, la Penitencia, el Matrimonio, el sacrificio de la Misa, la historicidad e inspiración de las Escrituras, la Resurrección de Cristo Nuestro Señor, Su misma Divinidad, y podríamos agregar casi indefinidamente a la lista, son todas doctrinas en las que un miembro aprobado y reconocido de la Iglesia de Inglaterra puede creer casi cualquier cosa que elija. Y es libre de hacerlo porque no tiene un maestro autorizado a quien todos deban escuchar. Sin duda, existen las Sagradas Escrituras, los primeros Concilios y la tradición, que muchos anglicanos mantienen con una reverencia incondicional. Pero, ¿dónde está el intérprete autoritario vivo? ¿Quién va a aplicar la regla muerta para presentar problemas? Tal como están las cosas, debe ser el juicio privado de cada hombre. Los sínodos y convocatorias, ya sean de York o Canterbury, de Irlanda o de los Estados Unidos, o incluso o todas las iglesias anglicanas, no reclaman una autoridad infalible. Los formularios son cosas muertas; y no hay juez vivo de controversias. No es de extrañar que el fundamento mismo de la Fe sea tan incierto, que exista tanta diversidad de creencias y diferencias tan vitales e interminables. Y no es de extrañar que no encontremos en tal Iglesia ese Reino de Cristo en la tierra, que Él prometió que se mantendría siempre en la fe, en la adoración y en el gobierno ".
A continuación, enumeramos las subdivisiones y los grupos divididos de varias secciones importantes de protesta.
Luterano : El nombre de una secta herética fundada por Martín Lutero, que nació en Eisleben, Alemania, el 10 de noviembre de 1483; Asistió a una escuela católica latina en Mansfeld, y en 1497, cuando tenía catorce años, ingresó en otra Universidad Católica de Erfurt en Turingia, en 1501, donde se convirtió en maestro de filosofía a la edad de veinte. El 17 de julio de 1505 ingresó en el monasterio agustino de Erfurt y en 1507 fue ordenado sacerdote católico. En 1508 fue nombrado profesor de filosofía en la nueva Universidad Católica de Wittenberg, visitó Roma en 1510 o 1511 por asuntos de su Orden, y algún tiempo después de su regreso comenzó a dar conferencias sobre las Escrituras. El 31 de octubre de 1517 clavó sus 95 tesis contra las indulgencias en la puerta de la iglesia de Wittenberg. El 21 de septiembre de 1520 fue excomulgado por el Papa León X. Más tarde se casó con una ex monja,
Lutero negó la tradición; la autoridad divina del papado; que los consejos eran infalibles; que la justicia original era un don sobrenatural; que la naturaleza humana permaneció esencialmente igual en sus poderes después de la caída de Adán; que el hombre, después de la caída, puede realizar buenas obras; sostuvo que el hombre peca en todo lo que hace; que los pecados de los justos son cubiertos por la fe y no eliminados; sostuvo que todas las obras de los pecadores son pecados; negado el libre albedrío; todos los sacramentos excepto el Bautismo y la Eucaristía; transubstanciación; el Sacrificio de la Misa; purgatorio y utilidad de rezar a los santos; sostuvo que los votos se hacen al diablo; que la concupiscencia es invencible; que los instintos sensuales son incontenibles, y sostuvo que la gratificación de las propensiones sexuales es tan natural e inexorable como la realización de cualquiera de las necesidades fisiológicas de nuestro ser. El luteranismo en general y todas las sectas protestantes que se desarrollaron a partir de él fueron condenados por el Concilio de Treat (1545-1563).
- 1818 - Sínodo luterano de Ohio
- 1930 - Iglesia Luterana Americana
- 1988 - Iglesia Evangélica Luterana de América
- 1820 - Sínodo luterano general
- 1863 - Sínodo Unido del Sur
- 1867 - Concilio luterano general
- 1918 - Iglesia Luterana Unida en América
- 1962 - Iglesia Luterana en América
- 1988 - Iglesia Evangélica Luterana de América
- 1847 - Sínodo de la Iglesia Luterana de Missouri
- 1976 - Asociación de Luteranos Evangélicos
- 1988 - Iglesia Evangélica Luterana de América
- 1854 Sínodo luterano de Iowa
- 1930 - Iglesia Luterana Americana
- 1988 - Iglesia Evangélica Luterana de América
- 1860 - Sínodo sueco de Augustana
- 1962 - Iglesia Luterana en América
- 1988 - Iglesia Evangélica Luterana de América
- 1872 - Iglesia Evangélica Luterana Estadounidense
- 1962 - Iglesia Luterana en América
- 1988 - Iglesia Evangélica Luterana de América
- 1890 - Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia
- 1962 - Iglesia Luterana en América
- 1988 - Iglesia Evangélica Luterana de América
- 1896 - Iglesia Evangélica Luterana Unida
- 1960 - Iglesia Luterana Americana
- 1988 - Iglesia Evangélica Luterana de América
- 1900 - Iglesia de los Hermanos Luteranos de América
- 1988 - Iglesia Evangélica Luterana de América
- 1918 - Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin
1929 - Iglesia Apostólica Luterana de América
Iglesia reformada : Guido de Bres, un reformador holandés de Brabante, junto con otros, escribió en 1561 la declaración de fe, llamada Confesión belga, que formó el fundamento doctrinal de la Iglesia holandesa reformada.
Estos herejes creían en la predestinación; negó la supremacía del Papa; Libre albedrío; los sacramentos; buen trabajo; purgatorio; el perdón de los pecados, y consideraba que las Escrituras eran la única regla de fe.
- 1628 - Iglesia reformada holandesa
- 1857 - Iglesia Cristiana Reformada
- 1926 - Iglesias protestantes reformadas de América
- 1867 - Iglesia reformada en América
- 1628 - Puritanos / Congregacionalistas
- Iglesia Evangélica Protestante de América del Norte
- 1931 - Iglesias cristianas congregacionales
- 1957 - Iglesia Unida de Cristo
- 1790 - Universalistas
- 1961 - Asociación Unitaria Universalista
- 1793 - Iglesia reformada alemana
- 1826 - Iglesias de Dios en América del Norte
- 1869 - Iglesia reformada en los Estados Unidos
- 1934 - Iglesia Evangélica y Reformada
- 1957 - Iglesia Unida de Cristo
- 1801 - Cristianos / Iglesias de Cristo
- 1832 - Iglesia cristiana / Discípulos de Cristo
- 1807 - Discípulos de Cristo
- 1832 - Iglesia cristiana / Discípulos de Cristo
- 1849 - Sínodo Evangélico de América del Norte
- 1934 - Iglesia Evangélica y Reformada
- 1957 - Iglesia Unida de Cristo
Rama anglicana : miembros de la Iglesia de Inglaterra, que fue fundada por Enrique VIII y establecida como la iglesia nacional de ese país en 1534 por una ley del Parlamento. Henry decidió establecer su propia iglesia porque la Iglesia Católica no le permitiría divorciarse de su esposa y volver a casarse. En su Bula "Apostolicae Curae" publicada el 18 de septiembre de 1896, el Papa León XIII declaró inválida la Orden Anglicana.
Los anglicanos, como se les llama comúnmente, creen en la justificación solo por la fe; sostenga que la Biblia es suficiente para la salvación y que debe interpretarse en privado; negar la supremacía del Papa y mantener al Rey supremo en asuntos espirituales; negar la doctrina de la transubstanciación, el purgatorio y condenar la veneración de los santos.
- 1787 - Iglesia Episcopal Protestante
- 1861 - Iglesia Episcopal Protestante del Norte
- 1865 Iglesia Episcopal Protestante
- 1873 - Iglesia Episcopal Reformada
- 1861 - Iglesia Episcopal Protestante del Sur
- 1865 Iglesia Episcopal Protestante
- 1873 - Iglesia Episcopal Reformada
Rama presbiteriana : Denominación religiosa que debe su formación a John Knox, que nació en Gifford, East Lothian, Escocia, en 1505. Fue ordenado sacerdote en 1530. En 1542 se puso del lado del movimiento protestante y, posteriormente, hasta su muerte en Edimburgo en 1572, fue más activo en atacar a la Iglesia Católica.
- 1706 - Iglesia Presbiteriana
- 1741 - Iglesia Presbiteriana New Side
- 1758 - Iglesia Presbiteriana
- 1741 - Iglesia Presbiteriana Old Side
- 1758 - Iglesia Presbiteriana
- 1810 - Iglesia Presbiteriana de Cumberland
- 1837 - Nueva escuela
- 1870 - Iglesia Presbiteriana, EE. UU.
- 1937 - Iglesia Presbiteriana Ortodoxa
- Iglesia Presbiteriana Bíblica
- 1956 - Iglesia Presbiteriana Bíblica
- 1965 - Iglesia Presbiteriana Reformada, Sínodo Evangélico
- 1982 - Iglesia Presbiteriana de América
- 1837 - Vieja escuela
- 1861 - Iglesia Presbiteriana, Estados Confederados
- Iglesia Presbiteriana en los Estados Unidos
- 1973 - Iglesia Presbiteriana de América
- 1983 - Iglesia Presbiteriana, EE. UU.
- 1870 - Iglesia Presbiteriana, EE. UU.
- 1937 - Iglesia Presbiteriana Ortodoxa
- Iglesia Presbiteriana Bíblica
- 1956 - Iglesia Presbiteriana Bíblica
- 1965 - Iglesia Presbiteriana Reformada, Sínodo Evangélico
- 1982 - Iglesia Presbiteriana de América
- 1752 - Presbiterio reformado
- 1833 - Iglesia Presbiteriana Reformada de No. América (Covenanters)
- Iglesia Presbiteriana Asociada
- 1858 - Iglesia Presbiteriana Unida de No. América
- 1958 - Iglesia Presbiteriana Unida, EE. UU.
- 1983 - Iglesia Presbiteriana, EE. UU.
- Iglesia Presbiteriana Reformada Asociada
- 1822 - Iglesia Presbiteriana Reformada Asociada (Pactantes)
- 1958 - Iglesia Presbiteriana Unida, EE. UU.
- 1983 - Iglesia Presbiteriana, EE. UU.
- 1774 - Iglesia Presbiteriana Reformada en Norteamérica
- 1965 - Iglesia Presbiteriana Reformada, Sínodo Evangélico
- 1982 - Iglesia Presbiteriana de América
Rama Bautista : Fundada por John Smith, en un tiempo pastor de una iglesia en Gainsborough, Lincolnshire, Inglaterra, que se había separado de la Iglesia de Inglaterra. Alrededor de 1606, para escapar de la persecución, él y su rebaño emigraron a Amsterdam. Smith murió en 1612.
Sólo se enseña el bautismo de inmersión para que sea válido; predestinación; negado el libre albedrío; buenas obras, purgatorio; los sacramentos y el perdón de los pecados.
- 1639 - Separatistas británicos
- 1672 - Bautistas del séptimo día
- 1727 - Bautistas del libre albedrío
- 1770 - Luces viejas
- 1787 - Asociación General de Bautistas Separatistas
- 1814 - Convención Bautista Misionera
- 1827 - Bautistas primitivos
- 1845 - Convención Bautista del Norte
- 1932 - Asociación General. de las iglesias bautistas regulares
- 1947 - Asociación Bautista Conservadora. de América
- 1950 - Convención Bautista de América
- 1770 - Luces nuevas
- 1780 - Bautistas del libre albedrío (Norte)
- 1827 - Bautistas primitivos
- 1910 - Convención Bautista del Norte
- 1814 - Convención Bautista Misionera
- 1845 - Convención Bautista del Sur
- 1895 - Convención Nacional Bautista de América
- 1915 - Convención Nacional Bautista de los EE. UU., Inc.
- 1961 - Convención Bautista Progresista
- 1905 - Asociación Bautista Estadounidense
- 1895 - Convención Bautista del Norte de América
- 1932 - Asociación General. de las iglesias bautistas regulares
- 1947 - Asociación Bautista Conservadora de América
- 1950 - Convención Bautista Americana
Metodista : fundada por John Wesley, quien nació en Epworth, Lincolnshire, Inglaterra, el 17 de junio de 1703. Fue ordenado clérigo de la Iglesia Anglicana en 1728, y en 1736, cuando visitó Savannah en Georgia, entró en contacto con Moravian doctrinas. Organizó la primera Sociedad Metodista en 1739. Poco después dejó la Comunión Anglicana y organizó su propia iglesia.
La doctrina metodista está tomada de los anglicanos y calvanistas. Sostienen que las Escrituras son la única y suficiente regla de creencia y práctica; enseñar la justificación solo por la fe, aunque se recomienda la práctica de las buenas obras; condenar las obras de supererogación; admitir solo dos sacramentos; condenar la invocación de los santos y la veneración de imágenes y reliquias sagradas; y niega el purgatorio.
- 1784 - Iglesia Episcopal Metodista
- 1816 - Iglesia Episcopal Metodista Africana
- 1821 - Iglesia Episcopal Metodista Africana de Sion
- 1830 - Iglesia Protestante Metodista / Iglesia Protestante Bíblica
- 1939 - Iglesia Metodista
- 1946 - Iglesia Evangélica Metodista
- 1968 - Iglesia Metodista Unida
- 1843 - Iglesia Metodista Wesleyana de América
- 1968 Iglesia Wesleyana
- 1844 - Metodista Episcopal
- 1860 - Iglesia Metodista Libre
- 1908 - Iglesia del Nazareno
- 1939 - Iglesia Metodista
- 1946 - Iglesia Evangélica Metodista
- 1968 - Iglesia Metodista Unida
- 1844 - Iglesia Episcopal Metodista (Sur)
- 1870 - Iglesia Episcopal Metodista Cristiana
- 1897 - Iglesia de Santidad Peregrina
- 1968 - Iglesia Wesleyana
- 1800 - Iglesia de los Hermanos Unidos en Cristo
- 1946 - Iglesia Evangélica de los Hermanos Unidos
- 1807 - Iglesia Evangélica
- 1946 - Iglesia Evangélica de los Hermanos Unidos
- 1829 - Iglesia Metodista Primitiva
- 1886 - Iglesia de Dios (Cleveland, TN)
- 1923 - Iglesia de Dios de Tomlinson
- 1943 - Iglesia de Dios (Queens Village, NY)
- 1953 - Iglesia de Dios de la Profecía
- 1957 - Iglesia de Dios de todas las naciones
- 1886 - Iglesia de Dios
- 1922 - Iglesia de Dios original, Inc.
- 1886 - Santa Iglesia Unida de América, Inc.
- 1898 - Iglesia de Santidad bautizada en fuego
- 1953 - Iglesia de Santidad Emanuel
- 1911 - Iglesia de Santidad Pentecostal
- 1918 - Iglesia Pentecostal de Santidad Bautizada en Fuego
- 1899 - Iglesia de Santidad Pentecostal
- 1911 - Iglesia de Santidad Pentecostal
- 1901 - Unión Pentecostal
- 1917 - Columna de fuego
- 1914 - Asambleas de Dios, Concilio General
- 1914 - Iglesia de Dios por fe, Inc.
- 1914 - Asambleas Pentecostales del Mundo, Inc.
- 1924 - Iglesia Pentecostal, Inc.
- 1945 - Iglesia Pentecostal Unida, Inc.
- Asambleas Pentecostales de Jesucristo, Inc.
- 1917 - Iglesia Pentecostal de Cristo
- 1918 - Iglesia Internacional del Evangelio Cuadrangular
- 1919 - Iglesia de Dios Pentecostal de América, Inc.
- 1919 - Asambleas Pentecostales Internacionales
- 1919 - Iglesia de Nuestro Señor Jesucristo de la Fe Apostólica, Inc.
- 1957 - Iglesia Bible Way, en todo el mundo
- 1919 - Bible Standard, Inc.
- 1935 - Iglesias Estándar de Biblia Abierta, Inc.
- 1932 - Asociación Evangelística de Biblia Abierta
- 1935 - Iglesias Estándar de Biblia Abierta, Inc.
- 1932 - Calvary Pentecostal Church, Inc.
- 1947 - Elim Asambleas Misioneras
BORIS A. ZOTO CH.
